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一日后，李常笑离开萨满祖地。

离开之前，李常笑还将大萨满的法袍和神帽借来观览。

最后的结果没有让他失望。

那法袍虽然只是赝品，神帽却同样寄居了一种异兽，唤作“白兹”。

白兹不在山海异兽之列，是一种长有锯齿，能食虎豹的白马。

趁四下无人，李常笑尝试将白兹从海岛中带出。

下一秒，一匹肌肉异常发达的白色骏马出现在原地。

这匹马的体型格外壮大，哪怕马爷来了，较之也有相当的不如。

李常笑随即跳上马背，骑着马返回左大将部。

与来时相比，归途要快了不知多少。

原先七日的路程，只用不到两日就完成了。

这让李常笑更加满意，当即决定将白兹作为代步工具，

甚至亲切地替它取了一个相当霸气的名字。

“玄天金阙荡魔神威马大将军”

马将军对自己的名字倒是没有什么感觉，反倒是目睹了全程的白龟愤懑不已。

它可是阿爹从小带到大的，居然只得了“小五”和“呼呼”这两个名，新来的竟敢跳到它头上。

李常笑知道了白龟的想法，干脆也给白龟取了个别名。

“真武纯阳玉虚济苦龟大将军”

至此，这场命名之争彻底落下帷幕。

自那以后。

李常笑平日除了传授医术，还多了一项事业，撰写野史。

他是生于大秦天命年间的，这一切的源头自当始于天命年间。

更加久远的事，李常笑未亲身经历，自然不会有什么深刻的印象。

说到底，美其名曰是野史，实际上又何尝不是他个人的自传。

自传的时间仅在数年，可称之为游记。

自传的时间贯穿百年，可称之为生平。

自传的时间绵延千年，可称之为史家。

这是李常笑自己的定义。

他掐着手指，预计自己活过千年还是不成问题的。

哪怕终有一日，万一这长生不死终结了，那么自传的野史就戛然而止。

某种程度上，对他同样是一种不错的归宿。

念头既已通达，李常笑便开始动笔。

“天命十五年，岁在甲子，帝星摇坠。”

“秦武安侯出兵伐齐，国灭战休。齐末帝出城……”

……

转眼间，又过去了三年。

阳朔三年，二月。

咸阳，汉廷。

阳朔帝接受了太子刘懿的请命，组建属于大汉的骑兵。

一时间，朝臣为此争论不休，其中勋贵尤其活跃。

他们倒不是反对太子的建议，而是想要将各自的后辈送入骑兵中。

明眼人都知道，这支新建的骑兵是为平定匈奴而立，背后代表的是封侯立命的机会。

随着大汉日渐安定，因功封侯者愈发罕见，还有不少郡国和侯国因罪除国。

从长久来看，勋贵数目的减少势必削弱其影响力，对一众勋贵无疑是种打击。

如今这新建的骑兵，被他们是为重振勋贵雄风的一个契机。

同样地，其余朝臣对封侯之功向往不已，恨不得自己家里出一名勋贵，从而保全举族世代富贵。

到那时，才算是真正的光宗耀祖。

是以，朝臣和勋贵表现得相当配合。

这一切正中太子下怀。

毕竟新建骑兵必然免不了要从各封国抽调战马和士卒，这无异掘其根脚，甚至会引起各郡诸侯的反弹。

是以，太子以这隔山打牛之势，将朝臣、勋贵与皇家捆绑，施压那些不尊君长的宗室王侯。

这手炉火纯青的制衡术，阳朔帝也大为赞赏。

知道太子颇有成算与章法，他也打消了心底的顾虑，彻底放权于太子。

而这，就是阳朔帝与先帝的约定。

说到底还是为了稳定朝堂。

毕竟隔代传位，无论从礼法还是史书上来看都不太合适。

最典型的例子就是卫灵公传其孙卫庄公，太子蒯聩掀起叛乱，推翻亲子，卫国随之动荡。

阳朔帝自往请命，倒是替天汉帝省去了不少麻烦。

在阳朔帝起誓先祖过后，一场持续了数十年的大汉霸业拉开帷幕。

阳朔三年，七月。

一道圣旨传遍天下。

朝堂决意将原先郡国合并做州府，朝堂派遣刺史代天子巡视。

共置十二州，分设十二刺史。

幽州刺史由辽东侯公孙狼兼领，需于十年内练成幽州骑兵。